Pour sa vingt-et-unième séance, le Groupe de lecture/revue Période (Paris) propose de s'intéresser au texte de Carlo Formenti, « Entre postopéraisme et néoanarchie ». Attention exceptionnellement cette séance se tiendra au Relais de Belleville
La « sécurité », des « politiques sécuritaires » répressives (renforcement des moyens policiers, État d’urgence, vidéo-surveillance…) aux discours politiciens contre « l’insécurité », est partout, au point qu’une critique légitime des institutions et des technologies sécuritaires s’est largement développée des libéraux de gauche jusqu’aux anarchistes.
Pour sa vingtième séance, le Groupe de lecture/revue Période (Paris) propose de s'intéresser au texte de Panagiotis Sotiris, « Gramsci et la stratégie de la gauche contemporaine : le »bloc historique« comme concept stratégique ».
Cette année, le colloque Penser l'émancipation se tient de nouveau à Paris. Il aura lieu du mercredi 13 au 16 septembre 2017 à l’Université Paris 8 - Saint Denis.
En cette période de montée des idéologies de crise agressives (néo-nationalisme, islamisme, racisme, virilisme) et de manipulation capitaliste (publicité, consommation, électoralisme) des frustrations découlant de ce même capitalisme, une relecture actualisée (et critique) de La psychologie de masse du fascisme de Reich nous permet de comprendre ces phénomènes en échappant d’une part à un réductionnisme économiciste incapable de penser « la part subjective de l’histoire » et d’autre part à une psychologie individualisante, biologisante et conservatrice incapable de critique sociale, mais aussi de penser une libération révolutionnaire des frustrations capitalistes – avec le chercheur Pierre-Ulysse Barranque.
La Horde d’or parcourt l’histoire italienne de 1950 à 1980. Montage d'histoires et d'analyses politiques, de documents, de chansons, d'articles de revues, de témoignages à la première personne et de manifestes, cet ouvrage s'est voulu le miroir des mouvements des années 60 et 70. Il retrace le foisonnement théorique, culturel et langagier, et la grande inventivité sociale qui ont alors caractérisé les luttes et le besoin de communisme en Italie.
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